NAMA                                    : MELA ANGGRAINI

BP                                           : 412.177

DOSEN PEMBIMBING        : Prof. Dr.H SAIFULLAH SA, MA

MATA KULIAH                    : ASIA SELATAN

PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN PAKISTAN

   

Nama Negara : Pakistan

Bentuk Pemerintahan : Republik Islam Pakistan

Ibu Kota : Islamabad

A.    Pendidikan

Menurut konstitusi Pakistan, pendidikan merupakan tanggung jawab Negara bagian untuk memberikan pendidikan dasar secara bebas. Pada waktu kemerdekaan Pakistan hanya punya satu universitas, Universitas Punjab, yang didirikan pada 1882 di Lahore.

Sejak awal kemerdekaannya pada 1947, Pakistan menekankan pendidikan nasional untuk merealisasikan cita-cita pendirian Republik Islam Pakistan. Pada 1951, dalam konferensi pendidikan nasional, Pakistan berusaha untuk memodernisir sistem pendidikan ada dalam bentuk pendidikan terpadu dan komprehensip. Sejak merdeka pada 1947, melalui komferensi para pemuka pendidkan dengan pihak instansi pemerintah, dihasilkan Komisi Ahli Pendidikan Rendah dan Menengah dengan menetapkan ideology pendidikan sebagai berikut :

·         Education should be based on the Islamic conception of universal brotherhood of man, social democracy and social justice

·         It should be compulsary for students to learn the fundamental principles to their religion

·         There should be proper integration of spiritual, social and vocational elements in education. 

Sistem Pendidikan Pakistan

a.       Sistem pendidikan formal

Dalam sistem pendidikan formal, ada beberapa tahap, yang diilustrasikan dalam diagram seperti yang dijelaskan secara singkat di bawah ini :

1.      Pra sekolah dasar

2.      Sekolah dasar

3.      Tengah sekolah

4.      Sekolah tinggi

5.      Pendidikan menengah tinggi

6.      Pendidikan tinggi

7.      Professional dan teknis pendidikan

8.      Pendidikan madrassah

b.      Sistem pendidikan nonformal

Sekolah non-formal dibuka di daerah-daerah dimana sekolah formal tidak tersedia. Pemerintah menyediakan gaji guru dan bahan ajar sedangkan masyarakat menyediakan gedung sekolah / ruang.

c.       Sistem pendidikan swasta

Keterlibatan sektor swasta dalam pendidikan adalah mendorong. Survey Biro Statistik (1999-2000) menunjukan bahwa ada 36.096 pendidikan swasta lembaga-lembaga di pakistan.

Sistem Perjenjangan Pendidikan di Pakistan

Pendidikan di Pakistan dibagi menjadi 5 level, yaitu :

1.      Primary Education (tingkat I-V selama 5 tahun ajaran)

2.      Yunior Secondary (VI-VIII selama 3 tahun)

3.      Secondary High School (IX-X selama 2 tahun)

4.      Higher Secondary ataulntermideate College (XI-XII selama 2 tahun)

5.      a. Universitya Bachelor of Arts (XIII-XIV slema 3 tahun)

b. Magister (S-2) XVI-XVII selama 2 tahun

c. Ph.D (S-3) XVII ke atas

Sekarang Pakistan punya lebih dari 130 Universitas yang mana 71 merupakan universitas-universitas Negeri (Pemerintah) dan 59 adalah universitas-universitas swasta.

Contoh universitas yang terdapat di Pakistan diantaranya yaitu :

1.      International Islamic University Islamabad (IIUI)

IIUI, Sebuah universitas Islam berskala internasional

2.      University of The Punjab (LAHORE)

Pakistan juga punya sistem pendidikan sekolah sekunder, persamaan dalam sekolah-sekolah swasta, yang berdasarkan pada set kurikulum dan pimpinan oleh Cambridge International Examination, pada tempat dimana dilakukan tes-tes pemerintah. Beberapa murid memilih untuk mengambil level O dan level A dimana tes-tes dilakukan melalui British Council.

Di Pakistan baru-baru ini terdapat 730 sekolah teknik dan lembaga kejuruan di Negara Pakistan. Kualifikasi minimum untuk masuk lembaga pendidikan kejuruan laki-laki, adalah mendapat nilai angka 8, dan untuk perempuan nilai 5.

Pendidikan dijalankan dengan bahasa pengantar Inggris akan diperpanjang, tapi secara bertahap akan dilakukan perubahan ke bahasa Urdu, untuk semua sekolah di seluruh Negara. Melalui bermacam-macam upaya prubahan-pembaharuan pendidikan sampai tahun 2015, departemen pendidikan berobsesi untuk mencapai 100% pendaftaran level di antara sekolah dasar berusia anak-anak, dan satu tingkat literasi 86% di antara orang-orang berusia diatas 10.

Pakistan juga punya madrassah yang memberikan pendidikan Islam dan juga menawarkan asrama dan penginapan bebas untuk murid-murid yang sebagian besar dari lapisan masyarakat miskin. Dalam 2004 hanya 46.6% orang-orang dewasa di Pakistan yang melek huruf. Laki-laki bebas buta huruf adalah 60.6%, sementara perempuan adalah 31.5%. Angka bebas buta huruf juga berbeda-beda berdasarkan kedaerahan, dan khususnya oleh seks. Pemerintah meluncurkan satu prakarsa nasional dalam 1998 dengan sasaran membasmi kebutahurufan dan memberikan satu pendidikan dasar untuk semua anak-anak.

Perbandingan Pendidikan Pakistan dan Indonesia

jenjang pendidikan dasar dan menegah di Pakistan dan di Indonesia tidak jauh berbeda. Yang berbeda adalah sekolah dasar di Pakistan hanya berlangsung 5 tahun, satu tahun lebih cepat dibandingkan dengan di Indonesia. Hal yang menarik dari Pakistan adalah adanya bentuk-bentuk pendidikan informal. Kalau di Indonesia, pendidikan informal hanya berupa pendidikan keluarga, maka Pakistan setidaknya ada empat jenis pendidikan Informal, yaitu :

·         Kursus pendidikan dan ajaran Islam

·         Kelompok penaggulangan bencana

·         Kursus keaksaraan dan teknologi

·         Kursus keterampilan hidup

Hal menarik lainya dari pendidikan Pakistan adalah pemanfaatan teknologi dan komunikasi dalam pendidikan di Pakistan. Terdapat sekitar Sembilan macam pemanfaatan teknologi dan informasi untuk pendidikan yaitu :

·         Intel teach program dan portofolio tentang internet untuk guru dan siswa

·         Intel teach in service programe

·         Skill for success course

·         Getting started course

·         Esential course

·         Thinking with technology course

·         Advanced online course

·         Leadership forum

·         Pre service program

Hal menarik dari pemanfaatan teknologi dan informasi dalam pendidikan tersebut adalah thinking with technology course. Artinya, masyarakat Pakistan tidak hanya menjadi pemakai teknologi tetapi bagaimana berpikir dengan teknologi.

B.     Kebudayaan

Dahulu, wilayah Pakistan saat ini merupakan situs dari kebudayaan kuno seperti budaya Neolitik, Mehrgarh dan peradaban lembah sungai Indus. Dan merupakan bagian dari sejarah Veda, Persia, Indo-Yunani, Peradaban Islam, dinasti Turki-Mongol dan kebudayaan Sikh melalui berbagai invasi. Sebagai akibatnya, tempat ini memiliki berbagai peninggalan dinasti seperti dinasti Persia, Khalifah Ummayah, kekaisaran Maurya, kekaisaran Mongol, kesultanan Mughal, kesultanan Sikh dan terakhir Imperialisme Inggris.

Masyarakat Pakistan sebagian besar memiliki perbedaan status sosial, dengan penghargaan tinggi pada nilai-nilai Islam tradisional, meskipun keluarga urban tumbuh menjadi sistem keluarga modern, tapi karena kendala-kendala sosio-ekonomi mereka menjadi sistem keluarga gabungan tradisional-modern. Dekade-dekade belakangan ini sudah terlihat munculnya satu kelas menengah di kota-kota seperti Karachi, Lahore, Islamabad, Rawalpindi, Hyderabad, Faisalabad, Multan dan Peshawar (sekarang terdapat kelas sosial dengan jumlah sekitar 30 juta, dengan pendapatan tahunan rata-rata US$10,000, dan kelas sosial sejumlah 17 juta berpendapatan tinggi dan kelas-kelas menengah keatas, yang merupakan kontras daerah-daerah northwestern perbatasan Afganistan yang tetap terlalu konservatif dan dikuasai oleh cara hidup dan berfikir lama).

Keanekaragaman khazanah musik Pakistan yang terdiri dari bermacam-macam musik rakyat lokal dan gaya-gaya tradisional seperti Qawwali dan Ghazal Gayaki, kemudian bentuk-bentuk yang menggabungkan musik tradisional dan music barat, seperti percampuran Qawwali dan musik barat oleh musisi dunia Nusrat Fateh Ali Khan yang termasyhur. Pakistan adalah rumah untuk banyak penyanyi-penyanyi rakyat terkenal seperti almarhum Alam Lohar, yang juga terkenal di Indian Punjab. Akan tetapi, mayoritas orang-orang Pakistan mendengarkan musik India yang diproduksi oleh Bollywood dan industri-industri film India lain. Kedatangan pengungsi-pengungsi Afghanistan dalam provinsi-provinsi bagian Barat telah menyalakan kembali tradisi Pashto dan musik orang Iran dan pendidikan Peshawar sebagai sebuah pusat untuk musisi-musisi Afghan dan pusat distribusi untuk musik Afghan luar negeri.

Stasiun televisi pemerintah Pakistan Television Corporation (PTV) dan Pakistan Broadcasting Corporation adalah media massa yang berpengaruh, tetapi sekarang banyak saluran-saluran televisi swasta. Termasuk bermacam-macam tv Amerika, Eropa, dan saluran televisi Asia melalui jaringan-jaringan televisi swasta, kabel, dan televisi satelit (43 million orang Pakistan mempunyai parabola televisi satelit). Ada juga industri-industri film asli Pakistan di Lahore dan Peshawar (sering dipopulerkan sebagai Lollywood). Dan sebagian film Bollywood telah dilarang dimainkan di bioskop-bioskop umum sejak 1965, karena perbedaan ideologi dan politik, tapi bagaimanapun mereka masih tetap populer dikalangan rakyat.

Arsitektur Pakistan sekarang dapat dirujuk pada empat periode dan karakteristik :

1.      Sebelum Islam

Dengan diawali dengan peradaban Indus di sekitar abad tengah dari millennium ketiga BC, satu kebudayaan kota maju untuk pertama kali di dalam kawasan yang lebih luas, dengan fasilitas-fasilitas structural besar, hanya beberapa yang bertahan sampai hari ini yaitu antara lain :

a.       Mohenjo Daro

    

Mohenjo Daro adalah salah satu situs dari sisa-sisa permukiman terbesar dari kebudayaan lembah sungai Indus, yang terletak di provinsi Sindh, Pakistan. Dibangun pada sekitar tahun 2600 SM, kota ini adalah salah satu permukiman kota pertama di dunia, bersamaan dengan peradaban Mesir Kuno, Mesopotamia, dan Yunani Kuno. Reruntuhan bersejarah ini dimasukan oleh UNESCO ke dalam situs Warisan Dunia. Arti dari Mohenjo Daro adalah “bukit orang mati”. Seringkali kota tua ini disebut dengan “metropolis kuno di lembah Indus”.

b.      Harappa

Harappa ialah sebuah kota di Punjab, timur laut Pakistan sekitar 35 km tenggara Sahiwal. Kota ini terletak di bantaran bekas Sungai Ravi. Munculnya peradaban Harappa lebih awal dibandingkan kitab Veda, saat itu bangsa Arya belum sampai India. Waktunya adalah tahun 2500 SM, bangsa Troya mendirikan kota Harappa dan Mohenjo Daro serta kota megah lainya di daerah aliran sungai India. kota modernya terletak disebelah kota kuno ini, yang dihuni antara tahun 3300-1600 SM. Di kota ini banyak ditemukan relik dari masa budaya Indus, yang juga terkenal sebagai budaya Harappa.

c.       Kot Diji

Kedatangan agama Budha dan pengaruh orang Iran dan Yunani memimpin untuk pembangunan gaya Greco-Buddhist, mulai dari abad pertama Masehi. Titik tertinggi budaya masa ini dicapai dengan gaya Gandhara. Sebuah contoh arsitektur penganut agama Budha adalah puing-puing biara penganut agama Budha Takht-i-Bahi dalam provinsi Barat laut.

2.      Islam

Kedatangan Islam di Pakistan mengakhiri arsitektur penganut agama Budha. Akan tetapi, satu peralihan yang halus untuk menyempurnakannya menjadi arsitektur Islam terjadi. Yang paling penting beberapa gedung-gedung gaya budaya Iran adalah kuburan Shah Rukn-i-Alam di Multan. Selama masa Mughal unsur reka bentuk arsitektur Islam Iran tergabung dengan dan sering memproduksi bentuk-bentuk seni Bahasa Hindustan. Lahore sebagai tempat tinggal pendiri dan penguasa Mughal, menunjukan satu keanekaragaman gedung-gedung penting dari kerajaan, diantaranya :

a.       mesjid Badshahi

b.      benteng Lahore dengan Alamgiri Gate terkenal

c.       Wazir Khan Mosque

d.      Shahjahan Mosque of Thatta di Sindh yang berasal dari Jaman Mughals.

3.      Kolonial

Dalam waktu kolonial Inggris, gedung-gedung yang dipengaruhi gaya yang mewakili budaya Indo-Eropa itu membangun budaya campuran orang Eropa dan unsur-unsur Islam India.

4.      Pasca-Kolonial

Ciri-ciri budaya pasca kolonial diungkapkan dalam gedung-gedung modern seperti :

a.      Faisal Mosque

b.      Minar-e-Pakistan

c.       Mazar-e-Quaid

Literatur, bacaan, kesusasteraan Pakistan dipenuhi oleh kesusastraan-kesusastraan bahasa-bahasa lokal, yakni Urdu, Sindhi, Punjabi, Pushto, Baluchi, serta Inggris dan juga bahasa Iran. Sebelum abad k-19, bacaan sebagian besar terdiri dari puisi liris dan bahan-bahan yang religious, ajaib dan popular. Selama masa kolonial figure-figur mengenai sastra mendapat pengaruh daftar literatur barat realisme, sehingga melahirkan semakin banyak topik lain dan bentuk-bentuk modern. Hari ini, cerita-cerita pendek menempati posisi dan ketenaran special.

Penyair nasional Pakistan, Allama Muhammad Iqbal, menyarankan terciptanya satu tanah air tersendiri untuk muslim India. Akan tetapi, Iqbal juga sudah menulis Tarana-e-Hind yang mana masih berharap adanya satu kekuatan yang boleh mempersatukan India. Bukunya The Reconstruction of Religious Thought in Islam adalah satu karya besar modern filosofi Islam. Tokoh paling terkenal sasterwan Urdu Pakistan kontemporer adalah Faiz Ahmed Faiz. Pujangga-pujangga Sufi Shah Abdul Latif, Bulleh Shah, Mian Muhammad Bakhsh dan Khawaja Farid juga sangat popular di Pakistan. Mirza Kalich Beg telah dinobatkan sebagai bapak prosa Sindhi modern.   

  

DAFTAR PUSTAKA

Saifullah. 2012. Sejarah dan Peradaban Asia Selatan

https://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Flag_of_Pakistan.svg

http://www.slideshare.net/piyetojanekie11/perbandingan-pendidikan

http://www.academia.edu/5527679/0MAKALAH

http://www.republika.co.id/berita/komunitas/perhimpunan-pelajar-indonesia/12/05/15/m3su3r-menimba-ilmu-di-pakistan-2

http://fmktmesir.blogspot.com/2010/09/studi-di-pakistan.html

https://fairy19.wordpress.com/2012/04/01/pakistan-geografi-dan-kondisi-budaya/

https://id.wikipedia.org/wiki/Mohenjo-daro