NAMA : MELA ANGGRAINI
BP :
412.177
DOSEN PEMBIMBING : Prof.
Dr.H SAIFULLAH SA, MA
MATA KULIAH :
ASIA SELATAN
PENDIDIKAN DAN
KEBUDAYAAN PAKISTAN
Nama Negara : Pakistan
Bentuk Pemerintahan : Republik Islam Pakistan
Ibu Kota : Islamabad
A.
Pendidikan
Menurut
konstitusi Pakistan, pendidikan merupakan tanggung jawab Negara bagian untuk
memberikan pendidikan dasar secara bebas. Pada waktu kemerdekaan Pakistan hanya
punya satu universitas, Universitas Punjab, yang didirikan pada 1882 di Lahore.
Sejak awal
kemerdekaannya pada 1947, Pakistan menekankan pendidikan nasional untuk
merealisasikan cita-cita pendirian Republik Islam Pakistan. Pada 1951, dalam
konferensi pendidikan nasional, Pakistan berusaha untuk memodernisir sistem
pendidikan ada dalam bentuk pendidikan terpadu dan komprehensip. Sejak merdeka
pada 1947, melalui komferensi para pemuka pendidkan dengan pihak instansi
pemerintah, dihasilkan Komisi Ahli Pendidikan Rendah dan Menengah dengan
menetapkan ideology pendidikan sebagai berikut :
·
Education
should be based on the Islamic conception of universal brotherhood of man,
social democracy and social justice
·
It should be
compulsary for students to learn the fundamental principles to their religion
·
There should
be proper integration of spiritual, social and vocational elements in
education.
Sistem
Pendidikan Pakistan
a.
Sistem
pendidikan formal
Dalam sistem pendidikan formal, ada
beberapa tahap, yang diilustrasikan dalam diagram seperti yang dijelaskan
secara singkat di bawah ini :
1.
Pra sekolah
dasar
2.
Sekolah dasar
3.
Tengah sekolah
4.
Sekolah tinggi
5.
Pendidikan
menengah tinggi
6.
Pendidikan
tinggi
7.
Professional
dan teknis pendidikan
8.
Pendidikan
madrassah
b.
Sistem
pendidikan nonformal
Sekolah non-formal dibuka di
daerah-daerah dimana sekolah formal tidak tersedia. Pemerintah menyediakan gaji
guru dan bahan ajar sedangkan masyarakat menyediakan gedung sekolah / ruang.
c.
Sistem
pendidikan swasta
Keterlibatan sektor swasta dalam
pendidikan adalah mendorong. Survey Biro Statistik (1999-2000)
menunjukan bahwa ada 36.096 pendidikan swasta lembaga-lembaga di pakistan.
Sistem
Perjenjangan Pendidikan di Pakistan
Pendidikan di
Pakistan dibagi menjadi 5 level, yaitu :
1.
Primary
Education (tingkat I-V selama 5 tahun ajaran)
2.
Yunior
Secondary (VI-VIII selama 3 tahun)
3.
Secondary High
School (IX-X selama 2 tahun)
4.
Higher
Secondary ataulntermideate College (XI-XII selama 2 tahun)
5.
a. Universitya
Bachelor of Arts (XIII-XIV slema 3 tahun)
b. Magister (S-2) XVI-XVII selama 2
tahun
c. Ph.D (S-3) XVII ke atas
Sekarang
Pakistan punya lebih dari 130 Universitas yang mana 71 merupakan universitas-universitas
Negeri (Pemerintah) dan 59 adalah universitas-universitas swasta.
Contoh
universitas yang terdapat di Pakistan diantaranya yaitu :
1.
International
Islamic University Islamabad (IIUI)
IIUI, Sebuah universitas Islam berskala internasional
2. University of The Punjab (LAHORE)
Pakistan juga
punya sistem pendidikan sekolah sekunder, persamaan dalam sekolah-sekolah
swasta, yang berdasarkan pada set kurikulum dan pimpinan oleh Cambridge
International Examination, pada tempat dimana dilakukan tes-tes pemerintah.
Beberapa murid memilih untuk mengambil level O dan level A dimana tes-tes
dilakukan melalui British Council.
Di Pakistan
baru-baru ini terdapat 730 sekolah teknik dan lembaga kejuruan di Negara Pakistan.
Kualifikasi minimum untuk masuk lembaga pendidikan kejuruan laki-laki, adalah
mendapat nilai angka 8, dan untuk perempuan nilai 5.
Pendidikan
dijalankan dengan bahasa pengantar Inggris akan diperpanjang, tapi secara
bertahap akan dilakukan perubahan ke bahasa Urdu, untuk semua sekolah di
seluruh Negara. Melalui bermacam-macam upaya prubahan-pembaharuan pendidikan
sampai tahun 2015, departemen pendidikan berobsesi untuk mencapai 100%
pendaftaran level di antara sekolah dasar berusia anak-anak, dan satu tingkat
literasi 86% di antara orang-orang berusia diatas 10.
Pakistan juga
punya madrassah yang memberikan pendidikan Islam dan juga menawarkan asrama dan
penginapan bebas untuk murid-murid yang sebagian besar dari lapisan masyarakat
miskin. Dalam 2004 hanya 46.6% orang-orang dewasa di Pakistan yang melek huruf.
Laki-laki bebas buta huruf adalah 60.6%, sementara perempuan adalah 31.5%.
Angka bebas buta huruf juga berbeda-beda berdasarkan kedaerahan, dan khususnya
oleh seks. Pemerintah meluncurkan satu prakarsa nasional dalam 1998 dengan
sasaran membasmi kebutahurufan dan memberikan satu pendidikan dasar untuk semua
anak-anak.
Perbandingan
Pendidikan Pakistan dan Indonesia
jenjang
pendidikan dasar dan menegah di Pakistan dan di Indonesia tidak jauh berbeda.
Yang berbeda adalah sekolah dasar di Pakistan hanya berlangsung 5 tahun, satu
tahun lebih cepat dibandingkan dengan di Indonesia. Hal yang menarik dari
Pakistan adalah adanya bentuk-bentuk pendidikan informal. Kalau di Indonesia,
pendidikan informal hanya berupa pendidikan keluarga, maka Pakistan setidaknya
ada empat jenis pendidikan Informal, yaitu :
·
Kursus
pendidikan dan ajaran Islam
·
Kelompok
penaggulangan bencana
·
Kursus
keaksaraan dan teknologi
·
Kursus
keterampilan hidup
Hal menarik lainya dari pendidikan Pakistan adalah pemanfaatan
teknologi dan komunikasi dalam pendidikan di Pakistan. Terdapat sekitar
Sembilan macam pemanfaatan teknologi dan informasi untuk pendidikan yaitu :
·
Intel teach
program dan portofolio tentang internet untuk guru dan siswa
·
Intel teach in
service programe
·
Skill for
success course
·
Getting
started course
·
Esential
course
·
Thinking with
technology course
·
Advanced
online course
·
Leadership
forum
·
Pre service
program
Hal menarik dari pemanfaatan teknologi dan informasi dalam
pendidikan tersebut adalah thinking with technology course. Artinya,
masyarakat Pakistan tidak hanya menjadi pemakai teknologi tetapi bagaimana
berpikir dengan teknologi.
B.
Kebudayaan
Dahulu, wilayah
Pakistan saat ini merupakan situs dari kebudayaan kuno seperti budaya Neolitik,
Mehrgarh dan peradaban lembah sungai Indus. Dan merupakan bagian dari sejarah
Veda, Persia, Indo-Yunani, Peradaban Islam, dinasti Turki-Mongol dan kebudayaan
Sikh melalui berbagai invasi. Sebagai akibatnya, tempat ini memiliki berbagai
peninggalan dinasti seperti dinasti Persia, Khalifah Ummayah, kekaisaran
Maurya, kekaisaran Mongol, kesultanan Mughal, kesultanan Sikh dan terakhir
Imperialisme Inggris.
Masyarakat
Pakistan sebagian besar memiliki perbedaan status sosial, dengan penghargaan
tinggi pada nilai-nilai Islam tradisional, meskipun keluarga urban tumbuh
menjadi sistem keluarga modern, tapi karena kendala-kendala sosio-ekonomi
mereka menjadi sistem keluarga gabungan tradisional-modern. Dekade-dekade
belakangan ini sudah terlihat munculnya satu kelas menengah di kota-kota
seperti Karachi, Lahore, Islamabad, Rawalpindi, Hyderabad, Faisalabad, Multan
dan Peshawar (sekarang terdapat kelas sosial dengan jumlah sekitar 30 juta,
dengan pendapatan tahunan rata-rata US$10,000, dan kelas sosial sejumlah 17
juta berpendapatan tinggi dan kelas-kelas menengah keatas, yang merupakan
kontras daerah-daerah northwestern perbatasan Afganistan yang tetap terlalu
konservatif dan dikuasai oleh cara hidup dan berfikir lama).
Keanekaragaman
khazanah musik Pakistan yang terdiri dari bermacam-macam musik rakyat
lokal dan gaya-gaya tradisional seperti Qawwali dan Ghazal Gayaki,
kemudian bentuk-bentuk yang menggabungkan musik tradisional dan music barat,
seperti percampuran Qawwali dan musik barat oleh musisi dunia Nusrat
Fateh Ali Khan yang termasyhur. Pakistan adalah rumah untuk banyak
penyanyi-penyanyi rakyat terkenal seperti almarhum Alam Lohar, yang juga
terkenal di Indian Punjab. Akan tetapi, mayoritas orang-orang Pakistan
mendengarkan musik India yang diproduksi oleh Bollywood dan industri-industri
film India lain. Kedatangan pengungsi-pengungsi Afghanistan dalam provinsi-provinsi
bagian Barat telah menyalakan kembali tradisi Pashto dan musik orang
Iran dan pendidikan Peshawar sebagai sebuah pusat untuk musisi-musisi
Afghan dan pusat distribusi untuk musik Afghan luar negeri.
Stasiun
televisi pemerintah Pakistan Television Corporation (PTV) dan Pakistan
Broadcasting Corporation adalah media massa yang berpengaruh, tetapi
sekarang banyak saluran-saluran televisi swasta. Termasuk bermacam-macam tv
Amerika, Eropa, dan saluran televisi Asia melalui jaringan-jaringan televisi
swasta, kabel, dan televisi satelit (43 million orang Pakistan mempunyai
parabola televisi satelit). Ada juga industri-industri film asli Pakistan di Lahore
dan Peshawar (sering dipopulerkan sebagai Lollywood). Dan
sebagian film Bollywood telah dilarang dimainkan di bioskop-bioskop umum
sejak 1965, karena perbedaan ideologi dan politik, tapi bagaimanapun mereka
masih tetap populer dikalangan rakyat.
Arsitektur
Pakistan sekarang dapat dirujuk pada empat periode dan karakteristik :
1.
Sebelum Islam
Dengan diawali dengan peradaban Indus di sekitar abad tengah dari
millennium ketiga BC, satu kebudayaan kota maju untuk pertama kali di dalam
kawasan yang lebih luas, dengan fasilitas-fasilitas structural besar, hanya
beberapa yang bertahan sampai hari ini yaitu antara lain :
a.
Mohenjo Daro
Mohenjo Daro adalah salah
satu situs dari sisa-sisa permukiman terbesar dari kebudayaan lembah sungai Indus,
yang terletak di provinsi Sindh, Pakistan. Dibangun pada sekitar tahun
2600 SM, kota ini adalah salah satu permukiman kota pertama di dunia, bersamaan
dengan peradaban Mesir Kuno, Mesopotamia, dan Yunani Kuno.
Reruntuhan bersejarah ini dimasukan oleh UNESCO ke dalam situs Warisan Dunia.
Arti dari Mohenjo Daro adalah “bukit orang mati”. Seringkali kota tua
ini disebut dengan “metropolis kuno di lembah Indus”.
b.
Harappa
Harappa ialah sebuah
kota di Punjab, timur laut Pakistan sekitar 35 km tenggara Sahiwal. Kota
ini terletak di bantaran bekas Sungai Ravi. Munculnya peradaban Harappa
lebih awal dibandingkan kitab Veda, saat itu bangsa Arya belum
sampai India. Waktunya adalah tahun 2500 SM, bangsa Troya mendirikan
kota Harappa dan Mohenjo Daro serta kota megah lainya di daerah
aliran sungai India. kota modernya terletak disebelah kota kuno ini, yang
dihuni antara tahun 3300-1600 SM. Di kota ini banyak ditemukan relik dari masa
budaya Indus, yang juga terkenal sebagai budaya Harappa.
c.
Kot Diji
Kedatangan agama Budha dan pengaruh orang Iran dan Yunani memimpin
untuk pembangunan gaya Greco-Buddhist, mulai dari abad pertama Masehi.
Titik tertinggi budaya masa ini dicapai dengan gaya Gandhara. Sebuah
contoh arsitektur penganut agama Budha adalah puing-puing biara penganut agama
Budha Takht-i-Bahi dalam provinsi Barat laut.
2.
Islam
Kedatangan Islam di Pakistan
mengakhiri arsitektur penganut agama Budha. Akan tetapi, satu peralihan yang
halus untuk menyempurnakannya menjadi arsitektur Islam terjadi. Yang paling
penting beberapa gedung-gedung gaya budaya Iran adalah kuburan Shah Rukn-i-Alam
di Multan. Selama masa Mughal unsur reka bentuk arsitektur Islam
Iran tergabung dengan dan sering memproduksi bentuk-bentuk seni Bahasa Hindustan.
Lahore sebagai tempat tinggal pendiri dan penguasa Mughal,
menunjukan satu keanekaragaman gedung-gedung penting dari kerajaan, diantaranya
:
a.
mesjid Badshahi
b.
benteng Lahore
dengan Alamgiri Gate terkenal
c.
Wazir Khan
Mosque
d.
Shahjahan
Mosque of Thatta di Sindh yang berasal dari Jaman Mughals.
3.
Kolonial
Dalam waktu kolonial Inggris,
gedung-gedung yang dipengaruhi gaya yang mewakili budaya Indo-Eropa itu
membangun budaya campuran orang Eropa dan unsur-unsur Islam India.
4.
Pasca-Kolonial
Ciri-ciri budaya pasca kolonial
diungkapkan dalam gedung-gedung modern seperti :
a.
Faisal Mosque
b.
Minar-e-Pakistan
c.
Mazar-e-Quaid
Literatur, bacaan, kesusasteraan Pakistan dipenuhi oleh
kesusastraan-kesusastraan bahasa-bahasa lokal, yakni Urdu, Sindhi, Punjabi,
Pushto, Baluchi, serta Inggris dan juga bahasa Iran. Sebelum
abad k-19, bacaan sebagian besar terdiri dari puisi liris dan bahan-bahan yang
religious, ajaib dan popular. Selama masa kolonial figure-figur mengenai sastra
mendapat pengaruh daftar literatur barat realisme, sehingga melahirkan semakin
banyak topik lain dan bentuk-bentuk modern. Hari ini, cerita-cerita pendek
menempati posisi dan ketenaran special.
Penyair nasional Pakistan, Allama Muhammad Iqbal, menyarankan
terciptanya satu tanah air tersendiri untuk muslim India. Akan tetapi, Iqbal
juga sudah menulis Tarana-e-Hind yang mana masih berharap adanya satu
kekuatan yang boleh mempersatukan India. Bukunya The Reconstruction of
Religious Thought in Islam adalah satu karya besar modern filosofi Islam.
Tokoh paling terkenal sasterwan Urdu Pakistan kontemporer adalah Faiz
Ahmed Faiz. Pujangga-pujangga Sufi Shah Abdul Latif, Bulleh Shah, Mian Muhammad
Bakhsh dan Khawaja Farid juga sangat popular di Pakistan. Mirza Kalich Beg
telah dinobatkan sebagai bapak prosa Sindhi modern.
DAFTAR PUSTAKA
Saifullah.
2012. Sejarah dan Peradaban Asia Selatan
